太平天国北王韦昌辉，原名韦志正，又名韦正（太平天国早期印书多称之为韦正），桂平县宣二里金田村（今金田镇）人。金田村位于紫荆山南麓，原来荒无人烟，明代嘉靖（16世纪40年代）以后，一些瑶人从大藤峡移居此地，渐成村落。清乾隆以后，广东客家人和县内各地汉人陆续移居金田一带，瑶人遂相继往紫荆山和大瑶山移居。

　　韦昌辉原籍广东，后因战乱迁徙广西平南，清乾隆年间迁桂平北区理村，嘉庆年间（18世纪末19世纪初）再迁宣二里王谟村，以耕种为业，与刘姓人同住一村。刘姓人多势众，又有功名，韦姓人单姓寡，又无功名，因此常受刘姓人欺负。昌辉父亲元玠不甘受气，遂举家迁居金田村。韦家每年有一两万斤租谷收入（一说有十多万斤），在金田村算得上是首富，但是因为没有功名，所以仍然受到乡里土豪劣绅的欺负。韦元玠痛感家中没有功名以致经常受气，便想栽培其子读书考取功名，为韦家争一口气。韦正小时在红利书馆读书，长大后到浔州参加考试落第，于是大发牢骚，痛骂官府腐败社会黑暗。元玠万般无奈，只好用几百两银子，为其子捐了个“国子监生”的功名。据《天兄圣旨》记载，乙酉年（1849）二月中旬，“天兄附体下凡”借萧朝贵之口为韦正及其父元玠题诗一首：“年宵花景挂满堂，玠人此钱自由当。为子监生读书郎，正人子前二萧凉。”天兄经常下凡给人题诗，大多不甚通畅明白。但此处“为子监生读书郎”一句，却解决了韦正是否“监生”出身的疑问。

　　韦正取得监生功名不久，正好碰上其父元玠七十一岁寿辰。双喜临门，元玠乐不可支，遂做了一块“成均进士”的匾额，悬于大门门头，并且放了半天鞭炮，村中邻里几乎无人不知。

　　不料，邻村界垌有个叫蓝汝鉴的财主，是个生员，又是个状棍。平日横行乡里，惯于无中生有鱼肉乡民，其一向视韦元玠父子为“土财主”，早就想找个机会敲他的竹杠。韦家挂匾放炮的消息传到界垌，蓝汝鉴顿生歹念，他串通下乡办案的县署衙差邓茂才，趁夜里天黑偷偷将韦家大门匾额上的“成均”二字削去。次日清晨，邓茂才到韦家质问元玠：“你家是何等功名，竟敢妄挂进士匾额？”接着不容分说，将元玠拉到新圩团局。坐局的局董素与蓝汝鉴交厚，因而办案时不分青红皂白，罚元玠三百两罚金，分毫不少。元玠咽不下这口气，回家后病了一场，对昌辉说：“我年老了，你后生人前程远大，今日之事，分明被人所欺，你当立志方好！”是夜昌辉思来想去，觉得要报仇雪恨，唯有投靠拜上帝会这条路了。次日天明，昌辉即进入紫荆山大冲，将事情经过向冯云山一一诉说。云山说道：“岂有此理，真是欺人太甚！”即与昌辉一同到金田村，与韦元玠共商复仇大计。然后重进紫荆山找洪秀全，秀全趁热打铁，说：“这事唯有求天父皇上帝默佑，共除妖魔，除此之外，别无他法。”昌辉与拜上帝会早有联系，但对参加拜会一直心存疑虑，犹豫不决，此刻终于下定决心，毅然加入拜上帝会。

　　关于韦昌辉被“逼上梁山”加入拜上帝会，另外还有一说。据清光绪版《浔州府志》记述：昌辉“榜其门曰‘登仕郎’，乡中生员梁嘉唆大湟江巡检王基拘治之，贿数百金而后已。”考之清代官制，登仕郎为清朝九品文官阶，韦只捐监生，“榜门”登仕郎当属僭越；“成均”为古代的太学，“进士”前面与“成均”连用，尚不算出格，但除去“成均”只剩“进士”两字则属僭越了。

　　上面两说均属僭越，都可以诬韦昌辉“违法”，但不知哪种说法为真。

　　因得韦昌辉加入，拜上帝会反清大业如虎添翼。洪秀全、冯云山当机立断，很快便将拜上帝会的总部从紫荆山迁往金田，以利于武装起义准备工作的开展。拜上帝会总部就设在韦昌辉家，洪秀全、冯云山、杨秀清、萧朝贵等人则住在韦氏宗祠。昌辉父子倾其家产作为拜上帝会的活动经费。据金田村村民口碑传说，金田起义前一年，拜上帝会在韦昌辉家后院开了十二座打铁炉赶制武器，同时打些小农具以掩人耳目。打的农具主要是铁耙，耙齿打得又长又大，拆下来就可以改装成枪、矛。打武器要用铁，铁的来源主要是派人到圩上摆摊子，表面上是卖农具，实际上是为了收购废铁，农具故意打得又大又笨重，价钱又很贵，自然卖不出去，而废铁却因此收得很多，打造武器不愁没有铁用了。打铁的声音很大，为了不致走漏消息，在韦昌辉家屋旁池塘里养了一百多只大鹅，鹅群整天“嘎嘎嘎”地大声鸣叫，把打铁的声音盖住，打铁炉就可以日夜开工了。1974年，广西区和桂平县文博部门在韦昌辉故居挖掘了许多木炭和铁渣，可为这一说法佐证。木炭和铁渣曾分别在中国历史博物馆、广西壮族自治区博物馆与桂平县博物馆展出。

　　打造出来的武器，韦昌辉悄悄叫人于深夜投进村边营盘脚下的犀牛潭中。金田起义那天，洪秀全对参加起义的人们说：“我们穷人没有饭吃，要起来反清灭妖。皇上帝已赐给我们许多武器，都放在犀牛潭里。”人们戽干潭水，果然得到大批武器。太平天国领导人巧妙地利用了群众中的迷信思想，震惊中外的金田起义就这样爆发了。

　　拜上帝会总部迁到金田村后，即实行严格的“圣库制度”，规定所有会众赴义前必须变卖田地家产，所有资财悉数缴交圣库，日常衣食所需则由圣库供给。圣库钱物除会众缴交部分外，其余均仰赖韦昌辉筹措。太平天国早期韦昌辉的重大贡献，是不容置疑的。

　　太平军永安建制，韦昌辉受封北王，是太平天国主要领导人之一。新中国成立之后，金田村人为缅怀他的功绩，在村边修了昌辉祠来纪念他。祠内端坐着韦昌辉披发仗剑的高大塑像，塑像旁有对联曰：“金田起义志倾清室，天国告成位列北王。”