太平天国最终的失败，与洪秀全后期的腐败有很大的关系。一百五十年前的阳春三月，太平军攻克南京，洪秀全在这里开始了他的十年帝王生活。乡村塾师出身的洪秀全，与依托现代计算机的数字化技术，当然扯不上什么关系；但在金碧辉煌的“小天堂”里，洪秀全却屡屡用数字编号来管理人，尤其是他的后宫嫔妃，不能不说他对数字情有独钟。
譬如晋爵封王，照例是项很严肃、很慎重的奖赏制度，用以安抚功臣，收揽人心。然而，义、安、福、燕、豫、侯六个等级的爵位，因为洪家小朝廷大甩卖式的滥封，弄得“满朝之内，皆义皆安”，多得无法以字面区别，也不知用什么字为好了，所以洪秀全就干脆来个数字编号，以示区分。故而出现了“三百六十八天安”，“一千四百六十七天福”，“一千四百六十九天豫”之类数字化的官爵，写下了中国几千年封建官制史上的奇观！
数字化用得最多的地方在后宫。洪秀全是个一夫多妻主义者，不过他规定，多妻仅是高官大员的性特权：“今上帝圣旨，大员妻不止，无职之人，只娶一妻。”公开^造**前，教主爷的洪秀全就已纳妻妾十余人；打入南京城时，他的妻妾多达三十六人；进城之后，每年他的生日，就又要选美女六人入宫。据其子洪天贵福的供词称，洪秀全的正式妻妾有八十八人（另说为一百零八人）。面对这么多的女人，洪秀全自己一概统称为妻，但她们又一律没有封号级称，也不用名字；怎么传唤、享用呢？洪秀全别出心裁，数字化地依次编号，于是就有了第三十妻、第八十二妻等旷古未闻的名目！复旦大学的潘旭澜教授戏之谓“中外后宫史无前例的‘革命’创举”。（《太平杂说》）至于上千个貌美如花的宫女，更是比妻妾还要等而下之的备用纵欲工具，所以连个数字编号都摊不上。
后宫佳丽如云，只归“天王”独享。洪秀全怕她们红杏出墙，对包括数字化编号的妻妾，以及宫女在内的所有宫中妇女，订了个数字化的“十该打”条规：“服事不虔诚一该打。硬颈不听教二该打。起眼看丈夫三该打。问王不虔诚四该打。躁气不纯静五该打。讲话极大声六该打。有唤不应声七该打。面情不喜欢八该打。眼左望右九该打。讲话不悠然十该打。”“十该打”的数字化规则，置后宫女人于非人的苛政之下，动辄得咎，比牛马都不如。
洪秀全的数字化，大概只可用极端腐败来统括。如果说数字封王晋爵导致吏治腐败，纲纪紊乱，只有洪氏兄弟捞足了金银财宝的话，那么对妻妾的数字编码，以及“十该打”的数字条规，则反映了在他的心目中，除了传宗接代，妇女纯粹是发泄和享乐的工具。洪秀全对后宫的数字化管理，暴露出特权制度的共同祸害，这就是：等级歧视和把人当作工具。
在现今这个信息社会，数字化技术的广泛应用为人类的生产、生活带来许多便利。但是，对人、对公民，就不能搞工具主义。就社会管理层面说，我们真切需要的，是洪秀全的数字化的反面，即尊重公民权利的人性化管理。
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