我国历史上规模最大的一次农民起义太平天国革命，于1851年1月11日在本县金田村爆发。金田村位于紫荆山南麓，县城以北27公里，村中的韦昌辉故居遗址和村边犀牛岭上的古营盘、练兵场，不远的紫荆山区，以及附近的新圩三界庙、江口石头脚等处，都是当年太平天国进行重要活动的地点。其中金田起义地址已于1961年被列为全国重点文物保护单位，新圩三界庙列为自治区级重点文物保护单位，国内外前来参观游览的人，络绎不绝，著名史学家胡绳、罗尔纲等，都曾来此进行学术考察。据不完全统计，1978年至1987年，共接待美国、英国、日本、加拿大、澳大利亚、法国、瑞士、民主德国以及非洲的一些国家的专家、学者和友好人士250多人，1987年接待国内外游客约1.3万人次。 

古营盘 位于金田村边犀牛岭北端。是太平天国军民誓师起义之地。犀牛岭前临金田平原，背靠穆群山，与紫荆山南部要隘风门坳互为犄角之势，形势极为险要。相传，营盘原是明代大藤峡瑶民起义军所建，金田起义前夕太平军重新构筑，加高加固。营盘长35米，宽22米，四周围筑以高3米、底宽2米的土城墙。土墙外，西北面脚下有深潭，叫犀牛潭，东边是高约50米的陡坡，南面是营盘的出入口，出入口外两旁有壕堑，壕堑之外各筑一道高3米，厚2米的泥墙。右边的泥墙，一直延伸至岭脚的犀牛潭边。 

营盘中间，原来有个圆形的的土台子，前面有块高出地面约1米的大石、叫拜旗石。传说1851年1月11日那天，太平天国的几位领导人登上土台，洪秀全高声宣告起义，建号“太平天国”，一面杏黄大旗随即在拜旗石旁冉冉升起。

营盘的左前方，面对金田平原，有一座庄严肃穆的大理石碑，高约3米，上刻“金田起义地址”6个大字，是已故全国政协副主席周建人的手迹。 
练兵场 古营盘的正前方，有个方圆2里的大平坡，是金田起义前太平军的练兵场。传说当时指挥练兵的是杨秀清和石达开，他们对士兵要求十分严格，练习跑步要跑得象马一样快，说是这样才能迅速追上并歼灭敌人。经过勤学苦练，太平军战士大都练就一双飞毛腿。有个叫覃七的战士，健步如飞，常常跑在马的前头，人们都叫他“马头七”。另外有一个战士叫陈二，是个大旗手。他双手擎着又长又宽的大黄旗，仍能快步如飞，始终走在队伍的前头，因此大家叫他“大旗二”。经过几个月时间的严格操练，太平军大多练就一身杀敌本领，有很强的战斗力，因此起义后能接连打胜仗。 

金田起义历史陈列室，建于1980年，位于练兵场东南角，金田起义地址保管所西边。室内陈列着洪秀全发布的诏令，太平军使用过的大刀、长矛、旗帜和打造武器留下的木炭、铁砧、铁渣，缴获清朝官员的顶载等实物和史料，再现了金田起义发生的全过程，是太平天国起义的一个缩影。陈列展出以来，吸引了大批来自国内外的史学工作者和游客。1981年春，参加太平天国起义130周年学术讨论会的200多位专家学者，在参观陈列之后留下了不少墨宝，其中有外国友人柯文南（英）、小岛晋治（日）、魏求恩（美）和国内史学界知名专家、学者胡绳、王庆成、郭毅生等人的题名录。 

陈列室旁设休息室、服务室，前来参观游览的客人可以在此小憩，品尝金田出产的香茶，选购旅游纪念品，还可摄影留念。 
太平军打造武器处遗址 在金田村韦昌辉故居旧址。1850后春，拜上帝会总部由紫荆山迁到金田村，立刻着手打造武器，准备武装起义。当地群众传说：“拜上帝会会员在韦昌辉家横屋开了12座打铁炉，日夜打造武器，并把打造好的大刀、长矛，秘密收藏在营盘脚下的犀牛潭里，供起义使用。”后来果然在犀牛潭得到几千件武器，成为起义时主要的武器装备。

1974年，区文物考古工作队和县文化部门，在韦昌辉故居旧址进行发掘，找到了韦家横屋基脚，同时发现不少打铁使用的木炭、炉底铁渣和一支严重锈蚀的矛头，以及相当数量的青碗、杯等物品碎片。证实这里就是当年太平军开炉打造成武器的地方。出土的木炭和铁渣，已分别在北京、南京、南宁、桂平等地博物馆陈列室展出。 
古林社冯云山落脚处遗址 古林社位于紫荆山口，是个只有100来人的小村庄。史料记载，1844年秋天，冯云山在进入紫荆山之前，曾落脚古林社，先是住在桥头张家，靠拾牛粪度日，后来给曾五公放牛、打工，住在曾家牛栏的小阁楼上。在这里，冯云山曾赋诗述志：“孤寒到此把身藏，举目无亲也着忙，拾粪生涯来度日，他年得志姓名扬。” 

村边树荫下有社坛，传说当年冯云山曾几次踏着社公偶像对大家说“菩萨生须人造成，世上所有神佛社公，无非石雕泥团木偶罢了，怕他什么呀！”久而久之，拜社公的人就逐渐少了。 

石头脚太平军总部遗址 位于大湟江口圩边的石头脚村，距金田村15公里。金田起义的第三天（1851年1月13日），太平军挥戈东出，攻占浔江岸边的大湟江口圩，设总部于石头脚村。该村陈姓大地主，靠贩卖烟土发了大财，将附近桥塘、莲塘一带良田尽行霸占，并盖起了一座接连五进，拥有200多间房子的庄园，大屋四周以巨石砌筑基脚，外面还有护城河。石头脚因此得名。 

太平军屯师江口期间，曾在牛排岭、屈甲州大败清军。据清光绪《浔州府志》记述：“贼由金田至大湟江口，向荣、李能臣、周凤岐驻平南马鹿，（正月）十八日，战于牛排岭，我师败退，官塘守备王崇山等十二人阵亡，贼益骄肆。”民国《桂平县志》也有记载：牛排岭之“甲州桥，通湟江圩。咸丰元年官军剿洪逆，败绩于此。” 

风门坳之战遗址 风门坳位于紫荆山区南部山口，是金田平原出入紫荆山的必经之路。1851年8月，太平军在此与清军展开激战。
三界庙太平军前线指挥所遗址 三界庙位于金田平原中心的新圩。1851年农历8月太平军由紫荆山区移营金田后，以三界庙为前线指挥所，洪秀全曾在此指挥有名的新圩突围之战。  8 e! {# k/ M1 h

三界庙内，现有《重修宣里新圩三界庙碑记》、《安良约碑记》等碑刻20多方，碑文反映了金田起义前夕当地的社会、经济和阶级状况，是研究太平天国历史的重要资料。

起义旧址在桂平市金田镇。清道光二十七年（1847年），洪秀全、冯云山在广西桂平紫荆山区建立拜上帝会基地，领导汉族、壮族和瑶族人民对封建势力作斗争。道光三十年十一月二十九日（1851年卫月11日），洪秀全在金田村举行武装起义，建号太平天国。当时，在金田韦昌辉家设拜上帝会机关，在韦家横屋开炉打铁，秘密制造武器。
　　韦昌辉遗址　　坐北向南，砖木结构建筑。有上下两座，左右厢房、横屋、门楼和屋前月池等，占地面积330平方米。金日起义前在韦家横屋开12座打铁炉打造武器，秘密藏于犀牛潭。在月池养鹅，借鹅群"叽嘎"叫声掩盖打武器的叮当声，混人视听。金日起义太平军北上后，全村200余间房子，尽遭清军火烧。1974年对故居遗址进行清理，出土一批铁渣、木炭和炉底烧土、遗物，对故居遗址作了保护。1987年，故居按原貌修复。
　　韦昌辉（1826一1856），金田村人。1848年冯云山介绍参加拜上帝会。不惜家产，共扶真主。金田起义全家从征，1851年3月授任右军主将，12月封北王。太平天国定都南京后，对东王杨秀清心怀不满，1856年利用洪杨矛盾，杀害杨秀清及其部众家属2万余人。同年11月被天王处决。在故居旁有昌辉祠。1936年当地乡绅村民创建，庙宇式平房，内塑昌辉像。门联："金田起义倾清室，天国告成列北王。"1980年为纪念太平天国金田起义130周年（1981年1月11日），重新修建。
　　起义军在犀牛岭营盘设起义指挥部。营盘是一个长方形土城，中央筑高台，台前有一块大石，叫旗杆石，洪秀全在此领导太平军升旗誓师起义。营盘出口挖壕沟暗道，东通金田村，北通犀牛潭。营盘前方有纵横二三里的平坡，是太平军的练兵场。营盘北面山脚犀牛潭，传说起义前造的武器就藏在潭水中。村南4公里的新圩三界庙，是太平军作战指挥所，还有金田莫村傅家寨太平军总指挥部遗址、紫荆山口古林社冯云山活动旧址和大冲教馆遗址、风门拗太平军庄战清兵遗址等。1974年在犀牛岭修建休息室。1980年建陈列室，举办金田起义文物陈列。1990年立洪秀全像一尊。为全国重点文物保护单位。

　　三界庙　　坐北向南。砖木结构建筑。前后两座，前为门厅，后座大殿，面阔3间，台梁式梁架，硬山顶，琉璃剪边。脊饰人物故事陶彩塑，两侧高大冠状封火山墙。建筑面积252平方米。

　　1851年1月11日金田起义后，太平军东出江口圩，西进武宣，北挺象州。7月初回师金田，大营驻于新圩莫村傅家坡，三界庙成为太平军作战重要指挥所。洪秀全坐镇三界庙，指挥了新圩突围之战，太平军胜利向平南进军，北上蒙山。庙内门厅内墙嵌有清康熙至道光年间（1662-1850）的碑刻23方，是研究当时社会、政治、经济状况的实物资料。